Une programmation de cours intensifs de espagnol pour des étrangers ELE

Peut-être que l`une des questions les plus intéressantes que l`on peut nous projeter dans une école espagnol est l`élaboration d`une programmation pour un cours intensif espagnol qui est accordé en Espagne et dans laquelle nous comptons sur des apprentis provenant de différents pays.

Tous, nous comptons sur une programmation qui est toujours positive mais qui ne siginifie pas tomber dans un excès de rigidité; elle doit être un guide aux mains du professeur, un guide pour l`action mais qui permet une certaine négociation avec les élèves dans la détermination des contenus concrets.

Nous devons penser à une programmation depuis une analyse préalable et profonde des besoins des étudiants, de façon à ce que leurs objectifs, contenus et processus concrets soient subordonnés aux nécessités de ces derniers et ne répondent pas tant aux jointures du centre éducatif ou des professeurs concrets. En partant de ce fait, nous devrions proposer une programmation orientée à l`action, comme une étendue du point de vue communicatif qu`il considère à la langue comme l’utilisation d’un élément qui nous sert à dégager des tâches concrètes.

Si nous considérons que le but de notre groupe est l`ensemble de personnes qui vivent, par exemple en Espagne, il semble nécessaire d`établir des contenus et dynamiques qui facilitent l`usage de la langue depuis une position instrumentale, en considérant la langue comme un véhicule de communication et même en battant le mythe du parlant natif comme le dernier paradigme auquel nous nous regardons. L`important c’est que nos étudiants communiquent le meilleur possible et qu’ils sachent résoudre avec succès des situations communicatives. C`est-à-dire, nous considérons la langue comme quelque chose d’instrumental, non comme un but en lui même et par cela nous nous limitons à apprendre le nécessaire pour résoudre ces situations communicatives qui partent pour projeter nos étudiants.
Il semble que programmer passe aussi pour démythifier la langue et pour essayer de créer des stratégies de communication, de manière à ce que nous soumettons la langue et la programmation aux tâches que nous allons faire.

Nous considérons alors l`étudiant comme un acteur social et cela nous intéresse autant que l`agent social. Nous projetons, donc, un point de vue de l`humanisme auquel nous mettons au centre de notre programmation l`étudiant celui que nous considérons :
- un agent social : en relation permanente avec l’environnement en intéragissant avec lui
- un parlant interculturel : parce qu’il vient d’une autre culture et qui se convertie en un négociateur interculturel
- un apprenti autonome : responsable de son propre processus d’apprentissage et aussi apprendre en dehors de la salle tout au long de sa vie, en forme d`un chemin sans fin dans l`apprentissage de la langue.

Programmer depuis un point de vue de l`humanisme c’est avoir autant la dimension affective de la langue, que favoriser les renforts positifs des étudiants.

Nous pouvons considérer la propre programmation comme un processus de cycles complets inachevés : nous identifions des besoins, déterminons des objectifs, établissons des contenus, proposons des matériels, établissons des programmes et des méthodes et nous évaluons. Un processus en terme de gestion de qualité, nous appellerions des améliorations continue de PDCA permanents.

Bien entendu qu’après avoir réalisé une programmation, nous pouvons recourir à segmenter les objectifs et les contenus dans des éléments fonctionnels, lexicaux, grammaticaux, culturels … parce qu`ils nous aident à fixer le schéma de contenus. Il y a plusieurs moyens de concrétiser une programmation mais il semble clair que les apports présentés par le Cadre de Référence et le Plan Curricular de l`Institut Cervantes standardisent plusieurs de ces aspects.

Alfredo Orive - Instituto Hemingway 2009